徳川十代将軍家治（とくがわじゅうだいしょうぐんいえはる）の世（よ）の、明和五年（めいわごねん）から七年（しちねん）（一七六八〜一七七〇）にかけては、大干ばつ（だいかんばつ）で禾穀（かこく）（稲（いね））が稔らず（みのらず）、酒井大和守領内（さかいやまとのかみりょうない）の深名（ふかな）、金尾谷（かなおや）、白坂（しらさか）、小原（こばら）の四ヶ村（よんかそん）は、山田（やまだ）の多い（おおい）土地柄（とちがら）で特（とく）に被害（ひがい）が大きく（おおきく）、しかも悪政（あくせい）による重税（じゅうぜい）のため、村民（そんみん）の苦しみ（くるしみ）は想像（そうぞう）を絶する（ぜっする）ものがありました。

　金尾谷村（かなおやむら）（今（いま）の福澤（ふくざわ））の名主（なぬし）・忍足佐内（おしたりさない）は、三村（さんそん）の名主（なぬし）と共（とも）に勝山陣屋（かつやまじんや）に村民（そんみん）の疲弊（ひへい）の惨状（さんじょう）を訴え（うったえ）、減租（げんそ）を嘆願（たんがん）しましたが、藩政（はんせい）を委されて（まかされて）いた御国奉行（おくにぶぎょう）の稲葉重佐衛門（いなばじゅうざえもん）と代官（だいかん）・藤田嘉内（ふじたかない）は応じ（おうじ）ませんでした。

　そのため、村民代表十八名（そんみんだいひょうじゅうはちめい）が大和守（やまとのかみ）の江戸屋敷（えどやしき）へ門訴（もんそ）を企て（くわだて）出発（しゅっぱつ）しましたが、佐内（さない）は一行（いっこう）に追付き（おいつき）、直訴（じきそ）は法（ほう）の禁ずる（きんずる）とこであると村民（そんみん）の軽率（けいそつ）を戒め（いましめ）、自ら（みずから）が江戸屋敷（えどやしき）に赴き（おもむき）、村民（そんみん）の窮状（きゅうじょう）と奉行代官（ぶぎょうだいかん）の不正横暴（ふせいおうぼう）を訴えた（うったえた）のです。

　稲葉重佐衛門（いなばじゅうざえもん）と藤田嘉内（ふじたかない）は佐内（さない）の越訴（おっそ）を憎み（にくみ）、悪政（あくせい）の露見（ろけん）することを恐れ（おそれ）、帰村（きそん）した佐内（さない）を捕える（とらえる）と勝山（かつやま）の獄（ごく）に投じ（とうじ）、藩主（はんしゅ）の命（めい）と偽り（いつわり）、明和八年（めいわはちねん）（一七七一）十一月二十九日（じゅういちがつにじゅうくにち）、四方引き回し（しほうひきまわし）の上（うえ）、白塚川原（しらつかがわら）で処刑（しょけい）しました。

　時（とき）に佐内（さない）は四十四歳（よんじゅうよんさい）でした。

　

　

　

　養老元年（ようろうがんねん）（七一七）の開基（かいき）といわれる医王山常光寺（いおうさんじょうこうじ）の、薬師堂（やくしどう）に祀られて（まつられて）いる木造薬師如来立像（もくぞうやくしにょらいりつぞう）は、藤原時代（ふじわらじだい）（平安後期（へいあんこうき））の作（さく）と言われ（いわれ）町内最古（ちょうないさいこ）のものです。

　像（ぞう）の高さ（たかさ）は四十五（よんじゅうご）．八（はち）センチ、材質（ざいしつ）はカツラ。肉身（にくしん）は漆箔（しっぽく）（うるしに金箔（きんぱく）を付けた（つけた））で仕上げた（しあげた）一本造り（いっぽんづくり）です。

　内（うち）ぐりはなく、右肩（みぎかた）をおおう偏衫（へんさん）（左（ひだり）まえに着る（きる）僧衣（そうい））と左肩（ひだりかた）をおおう納衣（のうい）を付け（つけ）、両足（りょうあし）をそろえて立ち（たち）、左手（ひだりて）をゆるく曲げ（まげ）、垂下（すいか）した掌（たなごころ）に薬壷（やくつぼ）を載せ（のせ）、右手（みぎて）は肘（ひじ）を曲げ（まげ）、掌（たなごころ）を前（まえ）に立て（たて）五指（ごし）を伸して（のばして）います。

　像（ぞう）には藤原時代（ふじわらじだい）のおだやかさがよく出て（でて）いますが、作者（さくしゃ）については不明（ふめい）です。しかし、表現（ひょうげん）や材質（ざいしつ）から考え（かんがえ）ますと、この地（ち）の作（さく）と推定（すいてい）されます。

　薬師如来（やくしにょらい）は、くわしくは薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）といい、病（やまい）や災い（わざわい）、苦難（くなん）を除き（のぞき）人間（にんげん）の寿命（じゅみょう）を伸ばす（のばす）仏（ほとけ）と言われる（いわれる）ため、常光寺（じょうこうじ）の薬師如来（やくしにょらい）も、古来（こらい）より民衆（みんしゅう）に信仰（しんこう）されており、寅年大開帳（とらどしだいかいちょう）には多く（おおく）の巡礼者（じゅんれいしゃ）で賑わい（にぎわい）ます。

　

　

　金竜山光厳寺（こんりゅうさんこうごんじ）の墓地（ぼち）に、岡本城主里見義頼（おかもとじょうしゅさとみよしより）の眠る（ねむる）墓塔（ぼとう）（宝筴印塔（ほうきょいんとう））があります。墓塔（ぼとう）は室町時代末期（むろまちじだいまっき）の特徴（とくちょう）をよく現して（あらわして）おり、歴史的（れきしてき）にも、文化財的（ぶんかざいてき）にも一級（いっきゅう）のものです。

　義頼（よしより）は、戦国大名（せんごくだいみょう）里見七代義弘（さとみななだいよしひろ）の子（こ）（弟（おとうと）であるとも）として生まれ（うまれ）、長ずる（ちょうずる）に及んで（およんで）里見水軍（さとみすいぐん）の根拠地（こんきょち）、岡本城（おかもとじょう）を守って（まもって）いましたが、父義弘（ちちよしひろ）の死後（しご）に起きた（おきた）、天正六（てんしょうろく）〜八年（はちねん）（一五七八〜一五八〇）の、里見家相続争い（さとみけそうぞくあらそい）の内紛（ないふん）に勝利（しょうり）すると、領国（りょうごく）すべてを手中（しゅちゅう）にし里見八代目（さとみはちだいめ）を継ぎ（つぎ）ました。

　義頼（よしより）は、岡本城（おかもとじょう）を里見（さとみ）の居城（きょじょう）と定め（さだめ）、南総（なんそう）に武威（ぶい）を振い（ふるい）ましたが、天正十五年（てんしょうじゅうごねん）（一五八七）十月二十六日（じゅうがつにじゅうろくにち）に、四十歳（よんじゅっさい）で病死（びょうし）しました。

　法名（ほうみょう）を、大勢院殿勝岩泰英大居士（たいせいいんでんしょうがんたいえいだいこじ）といいます。