巨木（きょぼく）と言えば（いえば）、誰（だれ）も先ず（まず）樟（くす）を思い浮かべ（おもいうかべ）ますが、富浦一番（とみうらいちばん）の巨大（きょだい）な樟（くす）は原岡（はらおか）の愛宕神社（あたごじんじゃ）の樹（き）です。

　根本（ねもと）から三本（さんぼん）の幹（みき）に分かれて（わかれて）立ち上がった（たちあがった）樹（き）の高さ（たかさ）は十八（じゅうはち）メートルもあり、根（ね）の周囲（しゅうい）は八（はち）メートルに及び（および）ます。一番（いちばん）太く（ふとく）なっている幹（みき）は、目通り（めどおり）三（さん）、四（よん）メートルで、樹（き）の肌（はだ）は若々しく（わかわかしく）て、大きく（おおきく）広がった（ひろがった）樹冠（じゅかん）は境内（けいだい）を圧し（あっし）、正（まさ）に神（かみ）の木（き）という感（かん）を受け（うけ）ます。

　この樟（くす）が何時（いつ）のころ植えられた（うえられた）かは、愛宕神社（あたごじんじゃ）に伝わる（つたわる）話（はなし）で分かり（わかり）ます。戦国時代（せんごくじだい）の元亀三年（げんきさんねん）（一五七二）に、岡本城主（おかもとじょうしゅ）だった里見義頼（さとみよしより）が、城（しろ）の守護神（しゅごしん）として上総（かずさ）の久留里（くるり）から、愛宕大権現（あたごだいごんげん）を今（いま）の愛宕神社（あたごじんじゃ）の地（ち）に勧請（かんじょう）して社殿（しゃでん）を造営（ぞうえい）したとき、いっしょに植えた（うえた）と言い（いい）ますから、語り伝え（かたりつたえ）どおりなら樹齢（じゅれい）は四百三十年余り（よんひゃくさんじゅうねんあまり）となります。もしかしたら、この樹（き）は、里見（さとみ）の興亡（こうぼう）の歴史（れきし）をまだ覚えて（おぼえて）いるかもしれませんね。

　樟（くす）はクスノキ科（か）の常緑高木（じょうりょくこうぼく）で、関東以南（かんとういなん）の暖地（だんち）、特（とく）に海岸（かいがん）に多く（おおく）、高さ（たかさ）は二十（にじゅう）メートル以上（いじょう）に達し（たっし）ます。樟脳（しょうのう）は、この樹（き）の幹（みき）・根（ね）・葉（は）を蒸留（じょうりゅう）した液（えき）から採り（とり）ます。

　

　深名（ふかな）の常光寺（じょうこうじ）・薬師堂（やくしどう）の裏山（うらやま）にある銀杏（いちょう）は、葉（は）が黄（き）に染まる（そまる）頃（ころ）になりますと、遠く（とおく）富浦（とみうら）の海（うみ）からも見える（みえる）八束地区屈指（やつかちくくっし）の銀杏（いちょう）です。樹高（じゅこう）は三十（さんじゅう）メートル、根回り（ねまわり）は四（よん）．一（いち）メートルもあります。

　樹木（じゅもく）と言う（いう）のは古く（ふるく）なりますと、樹齢（じゅれい）がよく分からない（わからない）ものですが、この銀杏（いちょう）は、都合（つごう）よく常光寺（じょうこうじ）や館山市（たてやまし）の那古寺（なごじ）の文書（もんじょ）から、樹齢（じゅれい）を推測（すいそく）することができます。常光寺（じょうこうじ）が、銀杏（いちょう）を那古観音（なごかんのん）の多宝塔再建（たほうとうさいけん）のとき、寄進（きしん）したと記されて（しるされて）あるからです。

　多宝塔（たほうとう）が再建（さいけん）されたのは宝暦十一年（ほうれきじゅういちねん）（一七六一）で、寄進（きしん）した銀杏（いちょう）は今（いま）の樹（き）と同年代（どうねんだい）で当時（とうじ）は樹齢（じゅれい）五（ご）〜六十年（ろくじゅうねん）だったそうですから、年（とし）を合せ（あわせ）ますと、今（いま）の常光寺（じょうこうじ）の銀杏（いちょう）は樹齢（じゅれい）三百年（さんびゃくねん）ほどになります。

　そうしますと、この樹（き）は植えた（うえた）年（とし）まで、はっきりしてきます。三百年前（さんびゃくねんまえ）といえば、常光寺（じょうこうじ）が、元禄（げんろく）の大地震（おおじしん）で倒壊（とうかい）した薬師堂（やくしどう）を、現在（げんざい）の地（ち）に再建（さいけん）した宝永六年（ほうえいろくねん）（一七〇四）に当たり（あたり）ますので、銀杏（いちょう）は、その年（とし）に植えた（うえた）と言っても（いっても）良い（よい）と思い（おもい）ます。

　

　豊岡（とよおか）の字（あざ）・磯津畑（いそづばた）の山頂（さんちょう）に、大きな（おおきな）柏槙（びゃくしん）があります。樹齢（じゅれい）は千年（せんねん）と言われ（いわれ）、その樹（き）には昔（むかし）から天狗（てんぐ）が飛来（ひらい）して宿り（やどり）、木端（こっぱ）（天狗（てんぐ））揃い（ぞろい）の日（ひ）に当る（あたる）正月九日（しょうがつここのか）に山（やま）へ立ち入る（たちいる）人（ひと）がいますと、大風（おおかぜ）を起して（おこして）、その人（ひと）に大怪我（おおけが）させるという話（はなし）が伝わって（つたわって）います。

　そんな話（はんし）を聞き（きき）ますと、誰（だれ）も一度（いちど）は見たく（みたく）なるものですが、樹（き）の生えて（はえて）いる場所（ばしょ）が山奥（やまおく）の峻嶮（しゅんけん）な場所（ばしょ）のため近寄り（ちかより）がたく、そのため豊岡（とよおか）の人（ひと）でも、「びゃくせん下（じた）」と呼ばれる（よばれる）地域（ちいき）に土地（とち）を持つ（もつ）農家以外（のうかいがい）の人（ひと）は、その樹（き）を見る（みる）ことがなく、樹（き）の存在（そんざい）さえ知らない（しらない）のが実情（じつじょう）です。

　そこで、平成十七年（へいせいじゅうななねん）（二〇〇五年）二月（にがつ）、町（まち）の土曜学校（どようがっこう）で、その樹（き）を調べよう（しらべよう）と岡本崇（おかもとみつる）さんに道案内（みちあんない）をお願い（ねがい）して、小学生（しょうがくせい）たちと力（ちから）を合せ（あわせ）樹（き）を測り（はかり）ますと、樹（き）の高さ（たかさ）は十三（じゅうさん）メートル、樹（き）の根回り（ねまわり）は六（ろく）．四（よん）メートルもあったのです。

　樹形（じゅけい）は、樹皮（じゅひ）を大きく（おおきく）よじらせて立ち上った（たちあがった）太い（ふとい）幹（みき）が三本（さんぼん）ありますが、落雷（らくらい）によって二本（にほん）の幹（みき）は枯れて（かれて）骸骨（がいこつ）のようになり、生き残って（いきのこって）いる一本（いっぽん）の幹（みき）は、目通り（めどおり）の周囲（しゅうい）が二（に）．二（に）メートルもあって、老いた（おいた）竜（りゅう）が天（てん）に昇ろう（のぼろう）としているような姿（すがた）でした。

　土曜学校（どようがっこう）に参加（さんか）した人（ひと）は皆（みな）、深く（ふかく）感動（かんどう）し、このような岩（いわ）のごつごつした峻嶮（しゅんけん）な所（ところ）に生えた（はえた）柏槙（びゃくしん）が、どのようにして厳しい（きびしい）自然災害（しぜんさいがい）に耐え（たえ）、長い（ながい）歳月（さいげつ）、成長（せいちょう）を続けた（つづけた）のかと話し合い（はなしあい）ました。

　

　

　昭和四年（しょうわよねん）（一九二九）に、千葉県（ちばけん）の二十一代知事（にじゅういちだいちじ）となった後藤多喜蔵（ごとうたきぞう）が詠んだ（よんだ）歌（うた）ですが、南無谷（なむや）は房州（ぼうしゅう）の枇杷栽培（びわさいばい）の発祥地（はっしょうち）です。

　その歴史（れきし）は、宝暦（ほうれき）（一七五一〜一七六四）の頃（ころ）から始まった（はじまった）といわれ、今（いま）も広大（こうだい）な栽培面積（さいばいめんせき）を有して（ゆうして）いますが、その中（なか）で、南無谷一番（なむやいちばん）の樹齢（じゅれい）をもち、しかも、果実（かじつ）をたくさん収穫（しゅうかく）している枇杷（びわ）はどこにあるかと言えば（いえば）、それは、和泉澤利幸（いずみさわよしゆき）さんの所有（しょゆう）する、南無谷（なむや）の字船目（あざふなめ）の山（やま）に植えられた（うえられた）「楠（くす）（早生種（わせしゅ））」です。

　平成十七年（へいせいじゅうしちねん）（二〇〇五）二月（にがつ）に発行（はっこう）された富浦町広報（とみうらまちこうほう）の「この木（き）と私（わたくし）の思い出（おもいで）」と題した（だいした）ページに、和泉澤（いずみさわ）さんは、その楠（くす）について次（つぎ）のように話して（はなして）います。

　「私（わたくし）の枇杷山（びわやま）では、この楠（くす）が一番早く（いちばんはやく）実（み）が色づく（いろづく）ので、山（やま）にある枇杷全体（びわぜんたい）の収穫基準（しゅうかくきじゅん）にしているのです。毎年（まいとし）平均（へいきん）して五月二十日頃（ごがつにじゅうにちころ）ですが、稀（まれ）に四月（しがつ）の終り（おわり）の早い（はやい）時期（じき）に色づく（いろづく）時（とき）などは、最後（さいご）に色づく（いろづく）田中（たなか）（晩生種（ばんせいしゅ））の収穫期（しゅうかくき）も、例年（れいねん）より早い（はやい）五月下旬（ごがつげじゅん）になるだろうと、その予想（よそう）ができるのです。

　この楠（くす）は大きな（おおきな）樹（き）になっていますから、通常（つうじょう）だと千八百個余り（せんはっぴゃくこあまり）の実（み）に袋（ふくろ）を掛ける（かける）のですが、色づく（いろづく）のが早い（はやい）のでカラスやヒヨドリに狙われ（ねらわれ）、酷い（ひどい）時（とき）は三百（さんびゃく）〜五百個（ごひゃっこ）しか収穫（しゅうかく）できないこともあります。しかし楠（くす）は数（かず）ある枇杷（びわ）の品種（ひんしゅ）の中（なか）でも、癌腫病（がんしゅびょう）などの病害（びょうがい）に強く（つよく）、長生き（ながいき）する樹（き）ですから、まだ暫く（しばらく）私（わたくし）の枇杷山（びわやま）の一番（いちばん）として活躍（かつやく）してくれるでしょう。」