昔（むかし）、八束（やつか）のある家（いえ）へ、隣り（となり）の平群村（へぐりむら）から、おつむ（頭（あたま））が八分目（はちぶんめ）の嫁（よめ）さんが来て（きて）いました。ある日（ひ）、その嫁（よめ）さんの所（ところ）へ、伊予ヶ岳（いよがだけ）に棲む（すむ）天狗（てんぐ）が現れて（あらわれて）言い（いい）ました。

　「儂（わし）は旅（たび）から伊予ヶ岳（いよがだけ）へ帰る（かえる）途中（とちゅう）だが、お前（まえ）が実家（じっか）に行きたい（いきたい）なら連れて（つれて）行く（いく）べえ。儂（わし）の背（せ）に乗れば（のれば）空（そら）を一っ飛び（ひとっとび）だぞ。」

　嫁（よめ）さんが平群（へぐり）の実家（じっか）に行く（いく）時（とき）は、青木山（あおきやま）の長くて（ながくて）淋しい（さびしい）路（みち）を超えて（こえて）行かねば（いかねば）ならないので、大喜び（おおよろこび）で支度（したく）をすると、天狗（てんぐ）の背（せ）に乗り（のり）ました。

　天狗（てんぐ）はさっと空高く（そらたかく）舞い上がり（まいあがり）、平群（へぐり）の方角（ほうがく）へ矢（や）のように飛び始め（とびはじめ）ました。その早い（はやい）事（こと）、早（はやい）い事（こと）。体（からだ）が揺れて（ゆれて）怖く（こわく）なった嫁（よめ）さんは目（め）を瞑った（つむった）まま叫び（さけび）ました。

　「天狗（てんぐ）どん天狗（てんぐ）どん、おっかねえよ。どうしたらいいっぺ。」

　天狗（てんぐ）は言い（いい）ました。

　「儂（わし）の鼻（はな）に掴まって（つかまって）いろ。」

　嫁（よめ）さんは夢中（むちゅう）で天狗（てんぐ）の鼻（はな）に掴まり（つかまり）ました。やがて天狗（てんぐ）の体（からだ）がぐらりと揺れ（ゆれ）、地面（じめん）に降りた（おりた）のですが、怖くて（こわくて）鼻（はな）から手（て）を離せ（はなせ）ません。

　「おい、何時（いつ）まで儂（わし）の鼻（はな）を掴んで（つかんで）いるんだ。離して（はなして）くれ。」

　天狗（てんぐ）の声（こえ）に、嫁（よめ）さんが、はっと我（われ）に返り（かえり）ますと、何（なん）と、家（いえ）の布団（ふとん）の中（なか）で、旦那（だんな）の真ん中（まんなか）の足（あし）を、ぎゅうっと掴んで（つかんで）いたのです。

　

　

　昭和（しょうわ）の初め（はじめ）、八束（やつか）の福澤（ふくざわ）から岩井（いわい）の高崎（たかさき）へ分家（ぶんけ）をした人（ひと）がいました。

　明治生まれ（めいじうまれ）で、名（な）を亀次郎（かめじろう）さんと言い（いい）ましたが、貧しい（まずしい）小作農（こさくのう）でしたので、形振り（なりふり）かまわず何時（いつ）も裸（はだか）で働き（はたらき）ました。

「寒く（さむく）ねえか。」

と誰（だれ）かが言えば（いえば）、

「裸（はだか）も稼ぎ（かせぎ）の内（うち）だよ、着物（きもの）を買わねば（かわねば）、それだけ銭（ぜに）が溜る（たまる）からね。」

と答えた（こたえた）のです。

　亀次郎（かめじろう）さんは、馬車屋（ばしゃや）もしていましたので、集落中（しゅうらくじゅう）の誰（だれ）も『馬車亀（ばしゃかめ）さん』と呼び（よび）、呆れ果てて（あきれはてて）いましたが・・・。そんな亀次郎（かめじろう）さんの暮らし（くらし）の上（うえ）に幸運（こううん）が訪れ（おとずれ）ました。戦後（せんご）の農地改革（のうちかいかく）です。その農地改革（のうちかいかく）で一人前（いちにんまえ）の自作農（じさくのう）になれたからです。

　長く（ながく）真面目（まじめ）に一所懸命（いっしょけんめい）働いて（はたらいて）いれば、どんな者（もの）でも何時（いつ）か財（ざい）を成す（なす）事（こと）が出来（でき）、加えて（くわえて）人望（じんぼう）も高まる（たかまる）ものです。昭和三十年代（しょうわさんじゅうねんだい）（一九五五〜一九六六）に、亀次郎（かめじろう）さんは高崎（たかさき）の区長（くちょう）になりました。

　その時（とき）、亀次郎（かめじろう）さんが発した（はっした）次（つぎ）の言葉（ことば）が高崎中（たかさきじゅう）で評判（ひょうばん）になり、今（いま）も語り継がれて（かたりつがれて）います。

　「皆（みな）さんのお力（ちから）で高崎区長（たかさきくちょう）になりました。私（わたし）が生まれた（うまれた）八束（やつか）は、区（く）が八つ（やっつ）もありますが、戸数（こすう）は全部（ぜんぶ）で三百六十余り（さんびゃくろくじゅうあまり）です。高崎（たかさき）も戸数（こすう）は同じ（おなじ）です。ですから私（わたし）は、昔（むかし）の八束村長（やつかそんちょう）になったと同じ（おなじ）様（よう）なものです。有が難う（ありがとう）ございました。」

　

　明治（めいじ）の頃（ころ）、青木（あおき）に慶応二年（けいおうにねん）（一八六六）生まれの白井新太郎（しろいしんたろう）さんという人（ひと）がおりました。

　英語（えいご）ができ頭（あたま）も良かった（よかった）ので、多田良小学校（ただらしょうがっこう）の先生（せんせい）をしていましたが、二十七歳（にじゅうななさい）の時（とき）、武半家（たけばけ）（屋号（やごう）・岩峰（いわぶ））に婿入り（むこいり）しますと農業（のうぎょう）にも精（せい）を出し（だし）、東京（とうきょう）の青果市場（せいかいちば）に蚕豆（そらまめ）をたくさん出荷（しゅっか）したそうです。

　蚕豆（そらまめ）はその頃（ころ）、畑（はたけ）の隅（すみ）へ自家消費（じかしょうひ）に植える（うえる）だけでしたが、新太郎（しんたろう）さんは静岡県（しずおかけん）の農家（のうか）が水田裏作（すいでんうらさく）の蚕豆（そらまめ）を市場（いちば）に出荷（しゅっか）、利益（りえき）を上げて（あげて）いるのを知って（しって）いましたから、それを真似て（まねて）水田（すいでん）に植え（うえ）（房州（ぼうしゅう）で蚕豆（そらまめ）が大栽培（だいさいばい）される魁（さきがけ）となった）大量生産（たいりょうせいさん）し、お金儲け（かねもうけ）をしたのです。

　面白い（おもしろい）話（はなし）が残って（のこって）います。市場（いちば）に物品（ぶっぴん）を出荷（しゅっか）する時（とき）、荷主（にぬし）は荷印（にじるし）を付け（つけ）ますが、昔（むかし）の荷印（にじるし）は、屋号（やごう）か苗字名前（みょうじなまえ）などの頭文字（かしらもじ）を使って（つかって）作り（つくり）ましたので、新太郎（しんたろう）さんは武半（たけば）の「た」の字（じ）をローマ字で「TA」と書き（かき）荷印（にじるし）にしました。ところがその頃（ころ）は、どこの市場（いちば）の荷受け人（にうけにん）や競り人（せりにん）も英語（えいご）を知り（しり）ませんから。何（なん）と読む（よむ）のか分かり（わかり）ません。

　ある市場（いちば）の社長（しゃちょう）が考えた（かんがえた）そうです。「TA」は百姓（ひゃくしょう）が作った（つくった）荷印（にじるし）だから、「T」はごうろこし（土（つち）の固まり（かたまり）を小さく（ちいさく）砕く（くだく）道具（どうぐ））、「A」は稲叢（いなむら）（刈った（かった）稲（いね）を積み重ねた（つみかさねた）もの）の形（かたち）を現わした（あらわした）ものだろう・・・と。

　

　

　多田良（たたら）に「ごじゃ」と呼ぶ（よぶ）屋号（やごう）の家（いえ）があります。苗字（みょうじ）は高山（たかやま）さんと言い（いい）ますが、屋号（やごう）の由来（ゆらい）は、昔（むかし）、多田良（たたら）にあった御座船（ござふね）の船頭（せんどう）であったことから来て（きて）おり、御座（ござ）が訛って（なまって）ごじゃになったのです。

　江戸時代（えどじだい）の話ですが、殿様（とのさま）が多田良（たたら）の村（むら）にお出で（いで）になる時（とき）は、何時（いつ）も大きな（おおきな）船（ふね）でしたので、その時（とき）は、村（むら）が用意（ようい）していた御座船（ござふね）で、沖（おき）から殿様（とのさま）を砂浜（すなはま）までお連れ（つれ）したというのです。その御座船（ござふね）の船頭（せんどう）を代々（だいだい）勤めて（つとめて）いたのが、今（いま）のごじゃさんの家（いえ）だったのですが、お蔭（かげ）で殿様（とのさま）から、苗字帯刀（みょうじたいとう）を許されて（ゆるされて）いました。

　話（はなし）は明治（めいじ）の世（よ）に移り（うつり）ますが、ごじゃさんの家（いえ）の人（ひと）の事（こと）が面白く（おもしろく）語り伝えられて（かたりつたえらえて）います。

　北条郡役所（ほうじょうぐんやくしょ）に、戸長（こちょう）の仲島佐次兵衛（なかじまさじべえ）さんが、村（むら）の用件（ようけん）で出向く（でむく）時（とき）には、海路（かいろ）の方（ほう）が楽（らく）なので、必ず（かならず）、ごじゃさんが船頭（せんどう）を頼まれ（たのまれ）、付いて（ついて）行き（いき）ましたが、その時（とき）は、我が家（わがや）は昔（むかし）から帯刀（たいとう）を許されて（ゆるされて）いたからと、何時（いつ）も腰（こし）に刀（かたな）をさして行った（いった）のです。

　それを見て（みて）困った（こまった）のは郡役所（ぐんやくしょ）の役人（やくにん）でした。国（くに）が廃刀令（はいとうれい）を出して（だして）、軍人（ぐんじん）と警官（けいかん）以外（いがい）は帯刀（たいとう）を禁止（きんし）していたからです。役人（やくにん）は、ごじゃさんが来る（くる）度（たび）に厳しく（きびしく）注意（ちゅうい）しましたが、ごじゃさんは、知らん顔（しらんかお）で改め（あらため）ようとはしません。呆れた（あきれた）役人（やくにん）は仕方（しかた）なく、代り（かわり）に戸長（こちょう）の仲島佐次兵衛（なかじまさじべえ）さんを叱り（しかり）ました。