関東大震災（かんとうだいしんさい）の旧八束村（きゅうやつかむら）一番（いちばん）の被害（ひがい）は、小学校（しょうがっこう）が倒壊（とうかい）し、焼失（しょうしつ）してしまった事（こと）でした。

　その時（とき）のありさまを、『安房震災誌（あわしんさいし）』や『安房震概（あわしんがい）』は次（つぎ）のように書いて（かいて）います。

　

　

　大正十二年（たいしょうじゅうにねん）（一九二三）の九月一日（くがつついたち）に起きた（おきた）関東大震災（かんとうだいしんさい）は、房州（ぼうしゅう）に住む（すむ）人（ひと）たちにも大きな（おおきな）被害（ひがい）を与え（あたえ）ました。一般民家（いっぱんみんか）の倒壊（とうかい）だけでなく、当時（とうじ）の重要（じゅうよう）な交通機関（こうつうきかん）だった鉄道（てつどう）まで被害（ひがい）を受け（うけ）、富浦（とみうら）や八束（やつか）は陸（りく）の孤島（ことう）になったと、『安房震慨（あわしんがい）』は伝えて（つたえて）います。

　

　

　（文章（ぶんしょう）を現代文（げんだいぶん）に改めて（あらためて）書き写し（かきうつし）ました。）

　

　

　関東大震災（かんとうだいしんさい）では、産業（さんぎょう）の上（うえ）でも大きな（おおきな）損害（そんがい）を被り（こうむり）ました。『安房震災誌（あわしんさいし）』は八束（やつか）、富浦（とみうら）両村（りょうそん）の状況（じょうきょう）を、次（つぎ）のように述べて（のべて）います。

　

　

　この震災誌（しんさいし）の富浦村（とみうらむら）の状況（じょうきょう）を読み（よみ）ますと、広範囲（こうはんい）に起きた（おきた）地震（じしん）から受ける（うける）影響（えいきょう）は、自分（じぶん）の目（め）の前（まえ）の被害（ひがい）だけを見て（みて）、どうこう言える（いえる）ものではない事（こと）を教えて（おしえて）いますね。

　文明（ぶんめい）が進めば（すすめば）進む（すすむ）ほど災害（さいがい）の種類（しゅるい）や範囲（はんい）が増し（まし）ます。大地震（おおじしん）の予知（よち）は困難（こんなん）ですが、近い（ちかい）将来（しょうらい）にきっと起り（おこり）ますから、いざという時（とき）には何（なに）をなすべきか、常（つね）に考えて（かんがえて）おく必要（ひつよう）がありますね。

　

　明治三十三年（めいじさんじゅうさんねん）（一九〇〇）、日本帝国海軍（にっぽんていこくかいぐん）は日露戦争（にちろせんそう）に備えて（そなえて）、大房岬（たいぶさみさき）を艦砲射撃（かんぽうしゃげき）の演習場（えんしゅうじょう）に定め（さだめ）ますと、岬南面（みさきなんめん）の断崖（だんがい）を標的（ひょうてき）にして激しい（はげしい）演習（えんしゅう）を続け（つづけ）ました。

　その演習（えんしゅう）に使われた（つかわれた）艦砲（かんぽう）の弾丸（だんがん）が、四発（よんぱつ）、私（わたし）の家（いえ）に残って（のこって）いますので、文化財（ぶんかざい）だと思い（おもい）大事（だいじ）にしていますが、内（うち）の二発（にはつ）は、明治十年（めいじじゅうねん）（一八七七）西郷隆盛（さいごうたかもり）らの反乱（はんらん）によって起きた（おきた）、西南戦争（せいなんせんそう）の頃（ころ）に使われた（つかわれた）大砲（たいほう）のものです。

　弾丸（だんがん）の大きさ（おおきさ）は、それぞれ違って（ちがって）おり、最大（さいだい）は、直径十一（ちょっけいじゅういち）センチ・長さ三十六（さんじゅうろく）センチです。信管（しんかん）は全部（ぜんぶ）弾頭（だんとう）に付いて（ついて）います。

　どうして私（わたし）の家（いえ）に、大房岬（たいぶさみさき）の断崖（だんがい）に打ち込まれた（うちこまれた）弾丸（だんがん）があるのか言い（いい）ますと、民話（みんわ）のような話（はなし）になってしまいますが・・・。

　江戸時代（えどじだい）から大正（たいしょう）の終わり（おわり）まで、宮本（みやもと）の集落（しゅうらく）に、姓（せい）は岩崎（いわさき）、屋号（やごう）は菅谷（すげやつ）という家（いえ）がありました。私（わたし）の家（いえ）と深い（ふかい）関係（かんけい）のある家（いえ）でしたが、その家（いえ）の人（ひと）たちは、代々（だいだい）口（くち）だけは巧者（こうしゃ）なのに働く（はたらく）のが嫌い（きらい）だったため、家（いえ）をつぶして多田良（ただら）に移った（うつった）のです。しかし住む（すむ）場所（ばしょ）を替えた（かえた）からとて、うまい金儲け（かねもうけ）などできるはずはありませんから、たちまち食べる（たべる）のに困り（こまり）、恐ろしい（おそろしい）事（こと）を始めた（はじめた）のです。

　なんと、帝国海軍（ていこくかいぐん）が艦砲射撃（かんぽうしゃげき）の演習（えんしゅう）のため標的（ひょうてき）にした断崖（だんがい）をよじ登り（のぼり）、不発弾（ふはつだん）を見つけると（みつけると）掘り出し（ほりだし）、信管（しんかん）を外して（はずして）炸薬（さくやく）を抜き（ぬき）、骨董品（こっとうひん）として売り出した（うりだした）のです。しかし当時（とうじ）は、そんなものを高く（たかく）買う（かう）人（ひと）はいませんから、商売（しょうばい）になりません。かわいそうだと私（わたし）の家（いえ）で買い取って（かいとって）やりました。その数（かず）は八発（はちはつ）でした。

　危険（きけん）なことをしていれば、何（なに）かが起きる（おきる）のは当たり前（あたりまえ）です。皆（みな）が心配（しんぱい）したとおり、菅谷（すげやつ）は、ある日（ひ）、弾丸（だんがん）の信管（しんかん）外し（はずし）に失敗（しっぱい）して、家（いえ）と共（とも）に木端微塵（こっぱみじん）になり吹き飛んで（ふきとんで）しまいました。

　話（はなし）のついでに書き加え（かきくわえ）ます。菅谷（すげやつ）（岩崎（いわさき））の先祖（せんぞ）は、戦国時代（せんごくじだい）、里見氏（さとみし）と関係（かんけい）のある商人（しょうにん）として館山（たてやま）に住んで（すんで）いましたが、慶長十九年（けいちょうじゅうくねん）（一六一四）里見氏（さとみし）が伯耆（ほうき）（今の鳥取県（とっとりけん））の倉吉（くらよし）へ国替（くにがえ）になったとき、鶴ヶ谷八幡宮（つるがやはちまんぐう）の神主（かんぬし）だった私（わたし）の家（いえ）を頼って（たよって）、宮本（みやもと）に移り住んだ（うつりすんだ）のです。以来（いらい）、大正（たいしょう）の終わり（おわり）まで三百五十年余り（さんびゃくごじゅうねんあまり）の歴史（れきし）を重ね（かさね）ましたが、代々（だいだい）に渡って（わたって）近隣（きんりん）の地（ち）に分家（ぶんけ）を出さなかった（ださなかった）のか、現在（げんざい）の八束地区内（やつかちくない）に、岩崎姓（いわさきせい）を名乗る（なのる）家（いえ）は一軒（いっけん）もありません。