11月（がつ）7日（か）に「社会（しゃかい）へのインクルージョン促進（そくしん）への高等教育（こうとうきょういく）の役割（やくわり）」という分科会（ぶんかかい）で勤務（きんむ）する東京大学（とうきょうだいがく）での知的障害者雇用（ちてきしょうがいしゃこよう）に関する（かんする）報告（ほうこく）を行い（おこない）ました。

　東京大学（とうきょうだいがく）は障害者雇用促進法（しょうがいしゃこようそくしんほう）を遵守（じゅんしゅ）するために、2005年度（ねんど）から知的障害者雇用（ちてきしょうがいしゃこよう）を開始（かいし）しています。

　2004年（ねん）4月（がつ）に国立大学（こくりつだいがく）は法人化（ほうじんか）されました。それに伴い（ともない）、各国立大学（かくこくりつだいがく）は従来（じゅうらい）のように文部科学省管轄下（もんぶかがくしょうかんかつか）の公務員（こうむいん）として一括（いっかつ）して雇用率（こようりつ）を計算（けいさん）するのではなく、個別（こべつ）の大学（だいがく）として雇用率（こようりつ）を計算（けいさん）することとなったのです。しかも、教員（きょういん）と医療職員（いりょうしょくいん）も雇用率（こようりつ）の対象（たいしょう）になるという変化（へんか）も生じ（しょうじ）、そのために、2004年（ねん）6月（がつ）時点（じてん）の実雇用率（じつこようりつ）は1.46%と、規定（きてい）の2.1%から大きく（おおきく）落ち込んで（おちこんで）しまいました。その後（ご）、法律（ほうりつ）に基づいて（もとづいて）、2007年末（ねんまつ）までに雇用率（こようりつ）を達成（たっせい）する計画（けいかく）を策定（さくてい）し所轄（しょかつ）の飯田橋（いいだばし）ハローワークに提出（ていしゅつ）しました。

　学内（がくない）では（1）障害学生支援（しょうがいがくせいしえん）、（2）障害教職員支援（しょうがいきょうしょくいんしえん）、（3）障害者雇用（しょうがいしゃこよう）を担当（たんとう）する「バリアフリー支援室（しえんしつ）」が雇用率（こようりつ）の達成（たっせい）に向けて（むけて）の取り組み（とりくみ）を開始（かいし）することとなりました。支援室（しえんしつ）は副学長（ふくがくちょう）・理事（りじ）を室長（しつちょう）とする約（やく）20名（めい）の各部局（かくぶきょく）の代表（だいひょう）から構成（こうせい）される政策決定機関（せいさくけっていきかん）としての性格（せいかく）と、5名（めい）の専任職員（せんにんしょくいん）からなる現業部門（げんぎょうぶもん）という性格（せいかく）と両方（りょうほう）を持って（もって）います。私（わたし）は、このバリアフリー支援室（しえんしつ）が正式（せいしき）に発足（ほっそく）した2004年（ねん）4月（がつ）当初（とうしょ）からの室員（しついん）であり、2006年（ねん）4月（がつ）からは、アドバイザーも兼ねて（かねて）います。

　その関係（かんけい）もあって飯田橋（いいだばし）ハローワークに足（あし）を運び（はこび）、いろいろと障害者雇用推進（しょうがいしゃこようすいしん）に関する（かんする）助言（じょげん）をもらいました。まだまだ取り組み（とりくみ）が遅れて（おくれて）いる知的障害者雇用（ちてきしょうがいしゃこよう）をそこで勧められ（すすめられ）ました。しかし、当初（とうしょ）は具体的（ぐたいてき）にどういう形（かたち）で進め（すすめ）ればいいのか見当（けんとう）もつかない状態（じょうたい）でした。

　しかし、2005年（ねん）2月（がつ）に、東京都育成会（とうきょうといくせいかい）が運営（うんえい）を担って（になって）いる世田谷区知的障害者就労支援（せたがやくちてきしょうがいしゃしゅうろうしえん）センターすきっぷと私（わたし）の出会い（であい）が全日本（ぜんにほん）手（て）をつなぐ育成会（いくせいかい）を通して（とおして）あり、そこから道（みち）は大きく（おおきく）開け（ひらけ）ました。

　経済学部（けいざいがくぶ）はそれまで障害者雇用（しょうがいしゃこよう）の実績（じっせき）がゼロでしたが、バリアフリー室員（しついん）の松井彰彦（まついあきひこ）教授（きょうじゅ）の提案（ていあん）で、東大（とうだい）として初（はつ）の知的障害者雇用（ちてきしょうがいしゃこよう）を実現（じつげん）したのです。すきっぷから紹介（しょうかい）された方（かた）が、実習（じっしゅう）を経て（へて）経済学部（けいざいがくぶ）に職員（しょくいん）として採用（さいよう）されたのは、2005年（ねん）11月（がつ）でした。研究論文（けんきゅうろんぶん）の入力作業（にゅうりょくさぎょう）など主に（おもに）パソコンを使う（つかう）業務（ぎょうむ）です。次（つぎ）に同じ（おなじ）経済学部（けいざいがくぶ）の事務（じむ）の別（べつ）の部門（ぶもん）で2006年（ねん）2月（がつ）に二人目（ふたりめ）の知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）の採用（さいよう）がありました。こちらは、郵便（ゆうびん）の仕分け（しわけ）の仕事（しごと）です。

　さらに、2006年（ねん）4月（がつ）には、施設部保全課（しせつぶほぜんか）が環境整備（かんきょうせいび）チームを発足（ほっそく）させ、10名（めい）の知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）が雇用（こよう）されました。本郷（ほんごう）キャンパスの清掃（せいそう）と理学部図書館（りがくぶとしょかん）の蔵書（ぞうしょ）へのICタグの貼付（ちょうふ）を担当（たんとう）しています。また、同年（どうねん）6月（がつ）には教養学部（きょうようがくぶ）が図書館（としょかん）の仕事（しごと）でさらに1名（めい）雇用（こよう）しました。東大（とうだい）には全部（ぜんぶ）で13名（めい）の知的障害職員（ちてきしょうがいしょくいん）がいます。

　

　

　学生（がくせい）と、新た（あらた）に東大（とうだい）に加わった（くわわった）知的障害職員（ちてきしょうがいしょくいん）の交流（こうりゅう）も行って（おこなって）います。私（わたし）が経済学部（けいざいがくぶ）で開講（かいこう）している「障害学（しょうがいがく）」の講義（こうぎ）の一環（いっかん）として、環境整備（かんきょうせいび）チームをゲストとして迎えた（むかえた）ほか、学生（がくせい）が知的障害職員（ちてきしょうがいしょくいん）の指導（しどう）のもと、「清掃実習（せいそうじっしゅう）」として半日（はんにち）、清掃作業（せいそうさぎょう）を行い（おこない）ました。学生（がくせい）にとって、知的障害職員（ちてきしょうがいしょくいん）と一緒（いっしょ）に仕事（しごと）をする貴重（きちょう）な機会（きかい）となりました。

　東京大学（とうきょうだいがく）は引き続き（ひきつづき）「多様性増進（たようせいぞうしん）」と「障害者（しょうがいしゃ）の職域拡大（しょくいきかくだい）」を基本方針（きほんほうしん）として、知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）を含む（ふくむ）障害者雇用（しょうがいしゃこよう）に取り組んで（とりくんで）います。

　

　“ひとりだけで苦しむ（くるしむ）のはよそう、ひとりだけでぼそぼそ言う（いう）のはよそう、なぜならそれは皆（みな）の苦しみ（くるしみ）なのだから、

　生きて（いきて）いて本当（ほんとう）に良かった（よかった）と、きょうだいと障害者（しょうがいしゃ）がともに言える（いえる）社会（しゃかい）を創ろう（つくろう）！”

　この呼びかけ（よびかけ）がきっかけとなり、きょうだいや応援者（おうえんしゃ）が全国（ぜんこく）から集まり（あつまり）、1963年（ねん）に「全国障害者（ぜんこくしょうがいしゃ）とともに歩む（あゆむ）兄弟姉妹（きょうだいしまい）の会（かい）」ができました。

　

　障害（しょうがい）のある人（ひと）の一生（いっしょう）を考えた（かんがえた）とき、親（おや）は先（さき）に亡くなり（なくなり）専門家（せんもんか）も入れ替わる（いれかわる）中（なか）、きょうだいの存在（そんざい）は大変（たいへん）意味（いみ）があります。同じ（おなじ）時期（じき）に人生（じんせい）を過ごす（すごす）きょうだい同士（どうし）、仲良く（なかよく）互い（たがい）に自立（じりつ）して暮らせる（くらせる）ことが一番良い（いちばんよい）形（かたち）だと思い（おもい）ます。互い（たがい）に自立（じりつ）して心（こころ）が通い合う（かよいあう）きょうだい同士（どうし）ということです（自立（じりつ）とは、いろいろな支援（しえん）を受け（うけ）ながら自分（じぶん）で自分（じぶん）のことを決定（けってい）して生きて（いきて）いくことです）。

　障害（しょうがい）のある人（ひと）が人生（じんせい）の各（かく）ステージごとに問題（もんだい）があることと同じ（おなじ）で、きょうだいも少なからず（すくなからず）その影響（えいきょう）を受け（うけ）、各（かく）ステージごとに問題（もんだい）を抱え（かかえ）ます。

　大部分（だいぶぶん）の親（おや）は子供（こども）に障害（しょうがい）があると言われる（いわれる）と、戸惑い（とまどい）の中（なか）で時間（じかん）が過ぎて（すぎて）しまいます。障害（しょうがい）のある子供（こども）のことで気持ち（きもち）が一杯（いっぱい）で、他（ほか）のきょうだいに目を向ける（めをむける）余裕（よゆう）がなくなることも多い（おおい）でしょう。

　きょうだいの多く（おおく）は幼い（おさない）ころからさびしい思い（おもい）や、辛い（つらい）思い（おもい）をすることがあります。偏見（へんけん）やいじめを受け（うけ）たり、障害（しょうがい）のあるきょうだいとの関係（かんけい）や将来（しょうらい）のことを考え（かんがえ）悩んだり（なやんだり）、親亡き後（おやなきあと）に障害（しょうがい）のあるきょうだいとどのように関わって（かかわって）いけばよいかと悩む（なやむ）場合（ばあい）が多く（おおく）あります。実際（じっさい）、親（おや）が亡くなる（なくなる）と、在宅（ざいたく）でも施設（しせつ）でも「保護者（ほごしゃ）」とみなされる場合（ばあい）が多い（おおい）です。

　

　

　

　

　きょうだいの多く（おおく）は、同じ（おなじ）問題（もんだい）があることさえ知らず（しらず）、自分（じぶん）だけの問題（もんだい）と思い込み（おもいこみ）、普通（ふつう）に社会生活（しゃかいせいかつ）をしています。もちろんきょうだいの会（かい）の存在（そんざい）や活動（かつどう）、その必要性（ひつようせい）も知り（しり）ません。しかしそんなきょうだいが集会（しゅうかい）に来る（くる）と、堰（せき）を切った（きった）ように自分（じぶん）の身の上話（みのうえばなし）をしたり、時（とき）には涙（なみだ）を流し（ながし）ながら告白（こくはく）する人（ひと）もいます。自分一人（じぶんひとり）ではない。同じ（おなじ）境遇（きょうぐう）の仲間（なかま）がいる。自分（じぶん）の思い（おもい）をわかってくれる人（ひと）たちがいる。気（き）が楽（らく）になったと笑顔（えがお）になる人（ひと）たちが多く（おおく）います。親（おや）たちの親（おや）の会（かい）が必要（ひつよう）なように、きょうだいたちにも「きょうだいの会（かい）」が必要（ひつよう）なのです。

　

　きょうだいの会（かい）は、障害（しょうがい）のない自分（じぶん）の課題（かだい）とともに、障害（しょうがい）のあるきょうだいの課題（かだい）の解決（かいけつ）を目指して（めざして）活動（かつどう）しています。障害（しょうがい）のないきょうだいが安心（あんしん）して生活（せいかつ）するためには、障害（しょうがい）のあるきょうだいが自立（じりつ）して生活（せいかつ）できることが必要（ひつよう）です。そのような環境（かんきょう）が整って（ととのって）こそ、互い（たがい）にいい関係（かんけい）を作る（つくる）ことができます。そういう意味（いみ）で、障害（しょうがい）のある人（ひと）の活動（かつどう）と方向（ほうこう）が一致（いっち）します。

　一方（いっぽう）、私達（わたしたち）は障害（しょうがい）のある当事者（とうじしゃ）とは違う（ちがう）視点（してん）からの活動（かつどう）となるので、障害関係（しょうがいかんけい）の運動（うんどう）の視点（してん）が広がる（ひろがる）ことになります。特（とく）に、私達（わたしたち）は支援（しえん）の対象（たいしょう）を「家族全体（かぞくぜんたい）」に求めて（もとめて）います。それは、きょうだい自身（じしん）が愛情豊か（あいじょうゆたか）な環境（かんきょう）の中（なか）で育ち（そだち）、自分（じぶん）の幸せ（しあわせ）なくして障害（しょうがい）のあるきょうだいの本当（ほんとう）の幸せ（しあわせ）を求める（もとめる）ことはできないと思う（おもう）からです。その結果（けっか）、私達（わたしたち）の主張（しゅちょう）は「家族（かぞく）のあり方（かた）」についての問題（もんだい）につながっています。「家族（かぞく）のあり方（かた）」とは、障害（しょうがい）のある人（ひと）も無い（ない）人（ひと）も、その家族（かぞく）が互い（たがい）に自立（じりつ）しながら思い（おもい）支え合う（ささえあう）事（こと）の大切さ（たいせつさ）です。家族（かぞく）が本来（ほんらい）の家族（かぞく）らしくいられるためには、障害者（しょうがいしゃ）のいる家族（かぞく）には支援（しえん）が必要（ひつよう）です。

　多く（おおく）の福祉（ふくし）・教育関係者（きょういくかんけいしゃ）・何（なに）よりまだきょうだいの会（かい）の存在（そんざい）すら知らない（しらない）多く（おおく）のきょうだいたちに、きょうだいの会（かい）の存在（そんざい）や意義（いぎ）、活動内容等（かつどうないようとう）を知って（しって）もらいたいと思い（おもい）ます。