11月（がつ）7日（か）、会議（かいぎ）に先立つ（さきだつ）「プレ会議（かいぎ）」が盛大（せいだい）に開かれ（ひらかれ）ました。今回（こんかい）の会議（かいぎ）には、57カ国（こく）から1400名（めい）が参加（さんか）しています。午前中（ごぜんちゅう）いっぱい、この会議（かいぎ）の課題（かだい）「なぜ私（わたし）たちはここに集まった（あつまった）のか？」が関係各国（かんけいかっこく）の本人（ほんにん）と親（おや）、そして政治家（せいじか）から報告（ほうこく）され、その力強さ（ちからづよさ）はまさに圧巻（あっかん）でした。すばらしい報告（ほうこく）の一部（いちぶ）をお届け（とどけ）します。

　

　長い（ながい）こと、我々（われわれ）は、知的障害（ちてきしょうがいしゃ）の人（ひと）の声（こえ）を聞いて（きいて）もらうように働き（はたらき）かけてきました。

　親（おや）の会（かい）自身（じしん）が実行（じっこう）しようとするとき、それは、いままでと違う（ちがう）努力（どりょく）が必要（ひつよう）であった。会議（かいぎ）のモットーは、ゆっくりと、短い（みじかい）言葉（ことば）で話す（はなす）レッスンが必要（ひつよう）なのです。それを、私（わたし）たちの会議（かいぎ）で実践（じっせん）してきました。

　アクセシブルカードとよぶ3枚（まい）のカードを参加者（さんかしゃ）に配って（くばって）おきます。

　つまり、このカードは、話す（はなす）人（ひと）を助ける（たすける）カードなのです。そして、同時（どうじ）に会議（かいぎ）に参加（さんか）しているひとりひとりの人（ひと）を助ける（たすける）のです。

　

　おはようございます。ザンビアから来ました（きました）。私（わたし）は、家族（かぞく）とコミュニティでくらしています。家族（かぞく）の役割（やくわり）を話し（はなし）ます。家族（かぞく）とは何（なに）でしょうか？アフリカでは家族（かぞく）とは、両親（りょうしん）、子ども（こども）以外（いがい）に、おじ、おいも家族（かぞく）です。私（わたし）は、その家族（かぞく）のさまざまな人（ひと）からサポートを得て（えて）います。それは私（わたし）の社会参加（しゃかいさんか）のサポートであり、私（わたし）がコミュニティで何（なに）ができるかを、考え（かんがえ）てくれるものです。自分（じぶん）が働け（はたらけ）るのは、家族（かぞく）が私（わたし）にできる仕事（しごと）を見つけ（みつけ）てきてくれたからです。私（わたし）がほかの人（ひと）たちと交流（こうりゅう）するためには、家族（かぞく）が必要（ひつよう）です。私（わたし）が生まれ（うまれ）たとき、一番最初（いちばんさいしょ）に両親（りょうしん）が私（わたし）を受け止め（うけとめ）てくれました。家族（かぞく）・コミュニティが私（わたし）たちを私（わたし）たちのままで受け止め（うけとめ）てくれる必要（ひつよう）があります。ここにいるのは、そのおかげです。ザンビア政府（せいふ）の仕事（しごと）も、兄弟（きょうだい）の紹介（しょうかい）のおかげです。レストランの仕事（しごと）、掃除（そうじ）の仕事（しごと）も家族（かぞく）の紹介（しょうかい）とサポートですることができました。

　ザンビアは、貧困（ひんこん）が深刻（しんこく）な国（くに）です。5人（にん）の子（こ）のうち2人（ふたり）しか学校（がっこう）にいけない家族（かぞく）があたりまえです。障害児（しょうがいじ）がいる場合（ばあい）、親（おや）の手（て）は足りなく（たりなく）なります。エイズの問題（もんだい）もあります。家族（かぞく）が病気（びょうき）になり、両親（りょうしん）が育児（いくじ）ができなくなることもあります。貧困（ひんこん）は、健康（けんこう）や教育（きょういく）など重要（じゅうよう）な事柄（ことがら）でさまざまな問題（もんだい）を生む（うむ）素（もと）になります。

　

　すべての人（ひと）に教育権（きょういくけん）があるが、知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）は、無視（むし）されやすいのです。

　しかし、それはフェアではありません。

　私（わたし）たちもほかの人（ひと）と同じ（おなじ）ように学校（がっこう）にいきたいのです。

　特殊学校（とくしゅがっこう）は閉鎖（へいさ）されるべきです。

　すべての人（ひと）が一般（いっぱん）の学校（がっこう）にいくべきです。

　学校（がっこう）はすべての人（ひと）に重要（じゅうよう）です。

　読み書き（よみかき）ができるようになって、人は仕事（しごと）につけるからです。

　大人（おとな）にも学校（がっこう）が必要（ひつよう）です。子ども（こども）のときいけなかった人（ひと）もいるからです。

　先生（せんせい）は重要（じゅうよう）な存在（そんざい）です。

　先生（せんせい）にはすべての子ども（こども）をうけいれてほしいのです。

　

　多く（おおく）の人（ひと）が「すばらしい所（ところ）」といわれて施設（しせつ）に入って（はいって）いるが、実際（じっさい）はそうではありません。

　家（いえ）にいても、家族（かぞく）から暴力（ぼうりょく）を受けて（うけて）いる人（ひと）もいます。

　社会（しゃかい）にでれば、偏見（へんけん）という暴力（ぼうりょく）にも出会い（であい）ます。

　知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）には、発言（はつげん）ができないゆえの弱さ（よわさ）があります。

　さらに、知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）を虐待（ぎゃくたい）してもかまわないという考え（かんがえ）もあります。

　支配（しはい）できると思って（おもって）いる人（ひと）からの暴力（ぼうりょく）を受ける（うける）こともあります。

　しかし、障害（しょうがい）は、人生（じんせい）の一部（いちぶ）でしかないです。

　誰か（だれか）から暴力（ぼうりょく）を受けた（うけた）とき、特別（とくべつ）のプログラムに入れられる（いれられる）のは、私（わたし）たちであるということも問題（もんだい）にしなければなりません。

　

　57国（こく）から1400人（にん）がここに集まり（あつまり）ました。ここにいる人（ひと）は、みんなにとって生き（いき）やすい社会（しゃかい）を作り（つくり）たいと思って（おもって）います。我々（われわれ）は排除（はいじょ）の中（なか）で暮らして（くらして）います。

　貧困（ひんこん）を撲滅（ぼくめつ）するプランの多く（おおく）は、知的障害者（ちてきしょいがいしゃ）のことを忘れて（わすれて）います。

　そのたびに「われわれの居場所（いばしょ）はどこ？」と聞いて（きいて）きました。

　今（いま）こそ、世界（せかい）のすべての人（ひと）が、知的障害者（ちてきしょうがいしゃ）とその家族（かぞく）のしている挑戦（ちょうせん）を知って（しって）ほしいのです。有名（ゆうめい）な経済学者（けいざいがくしゃ）は経済発展（けいざいはってん）を階段（かいだん）を登る（のぼる）ことにたとえましたが、いまのままでは、その階段（かいだん）の一段（いちだん）も登れ（のぼれ）ない人（ひと）がいることを知って（しって）ほしいのです。

　この会議（かいぎ）にメキシコ大統領（だいとうりょう）がきていることは、重要（じゅうよう）です。

　私（わたし）たちだけでは、世界（せかい）は変え（かえ）られないし、政府（せいふ）も市民社会（しみんしゃかい）の協力（きょうりょく）が必要（ひつよう）だからです。

　私（わたし）たちの力（ちから）とメキシコ大統領（だいとうりょう）の力（ちから）は、国連（こくれん）にとっても重要（じゅうよう）でした。

　今日（きょう）は国連障害者権利条約（こくれんしょうがいしゃけんりじょうやく）を提言（ていげん）し、まとめてくれたヴィセンテ・フォックス・メキシコ大統領（だいとうりょう）をたたえたいのです。

　

　2000年（ねん）にフォックス大統領（だいとうりょう）になり、彼（かれ）のこの6年間（ねんかん）の政権（せいけん）のなかで常（つね）に障害者（しょうがいしゃ）の問題（もんだい）に焦点（しょうてん）を当て（あて）続け（つづけ）、この会議（かいぎ）で引退（いんたい）することになりました。

　「本当（ほんとう）に重要（じゅうよう）なことは目（め）に見え（みえ）ない」とサン・テグジュペリはいっています。

　いま我々（われわれ）は、心（こころ）でみるという能力（のうりょく）でひとつになっています。

　この会議（かいぎ）は、多く（おおく）の国（くに）でなされてきた努力（どりょく）の結集（けっしゅう）です。

　発展（はってん）の段階（だんかい）は国（くに）によって違い（ちがい）ます。

　オクタビオ・パスは「他人（たにん）をみて自分（じぶん）を知る（しる）」といいました。我々（われわれ）は現実（げんじつ）から逃れ（のがれ）られないが、自分（じぶん）を知る（しる）ことから挑戦（ちょうせん）がはじまるのです。たとえば、欧州（おうしゅう）は戦争（せんそう）を経て（へて）、ひとつになりました。平和（へいわ）は、個人（こじん）を尊重（そんちょう）することから始まり（はじまり）ます。どのような行動（こうどう）、判断（はんだん）にも哲学（てつがく）があるのです。それがインクルーシヴな社会（しゃかい）をつくることの第一歩（だいいっぽ）になると信じて（しんじて）います。

　

　私（わたし）は障害児（しょうがいじ）の家族（かぞく）として、メキシコ大統領（だいとうりょう）に感謝（かんしゃ）したいと思い（おもい）ます。

　私（わたし）が大統領（だいとうりょう）になる前（まえ）にメキシコにきたとき、この会議（かいぎ）の予定（よてい）をしりました。

　そして、インクルーシヴ社会（しゃかい）になるよう、失敗（しっぱい）した国（くに）と同じ（おなじ）にならないように、注意（ちゅうい）して進めて（すすめて）きました。フォックス大統領（だいとうりょう）とともに差別排斥（さべつはいせき）と戦う（たたかう）ことを誓い合った（ちかいあった）のです。

　本人（ほんにん）と家族（かぞく）が、より参加（さんか）していくことが必要（ひつよう）だと思い（おもい）ます。

　排斥（はいせき）に直面（ちょくめん）しているのは本人（ほんにん）と家族（かぞく）ですが、これは人間（にんげん）を脅かす（おびやかす）ものです。私（わたし）たちは、適切（てきせつ）な提案（ていあん）をしなければならないし、社会的（しゃかいてき）にフェアな環境（かんきょう）を作らな（つくらな）くてはならない。これは難しい（むずかしい）ゴールだが、排斥（はいせき）のない社会（しゃかい）にむけて脅かす（おびやかす）ものと戦って（たたかって）行かな（いかな）ければならない。

　社会（しゃかい）の弱点（じゃくてん）をよく理解（りかい）し、社会（しゃかい）プログラムを促進（そくしん）しなければなりません。

　それはコンセンサスを作って（つくって））いくことであり、権利擁護（けんりようご）をする行動（こうどう）が重要（じゅうよう）です。

　政府（せいふ）は、常（つね）にインクルージョンのスタンダードを守らな（まもらな）ければならないのです。

　

　

　今週（こんしゅう）、国連全体会議（こくれんぜんたいかいぎ）で先住民人権宣言（せんじゅうみんじんけんせんげん）がおこなわれます。今世紀初（こんせいきはつ）のすばらしい宣言（せんげん）になります。この宣言（せんげん）作成（さくせい）には、パナマの大統領（だいとうりょう）とともに関わり（かかわり）ました。

　私（わたし）たちはいろいろな不平等（ふびょうどう）や障壁（しょうへき）、偏見（へんけん）と戦わねば（たたかわねば）なりません。

　そして、いろいろな困難（こんなん）を乗り越え（のりこえ）なければなりません。

　インクルージョンとは文化（ぶんか）であると思い（おもい）ます。愛情（あいじょう）ぶかいこと、公平（こうへい）な社会（しゃかい）のことです。そういう社会（しゃかい）を作らな（つくらな）ければなりません。

　メキシコは、長い（ながい）排除（はいじょ）と戦い（たたかい）の歴史（れきし）を経て（へて）きました。

　ですから私（わたし）は個人（こじん）としても、この活動（かつどう）に強い（つよい）使命感（しめいかん）を感じ（かんじ）てきました。

　私（わたし）は、大統領（だいとうりょう）になる前（まえ）もなってからも、障害者（しょうがいしゃ）が不当（ふとう）に扱われ（あつかわれ）ることを受け入れ（うけいれ）ることができる人間（にんげん）ではありません。政権中（せいけんちゅう）は、家族（かぞく）の取り組み（とりくみ）、親（おや）の会（かい）の取り組み（とりくみ）を支え（ささえ）てきました。なぜなら、本人（ほんにん）や家族（かぞく）が前進（ぜんしん）していこうという姿勢（しせい）は、我々（われわれ）の励み（はげみ）であり、手本（てほん）になるからです。彼（かれ）らは、人生（じんせい）の本当（ほんとう）の価値（かち）を教えて（おしえて）くれるし、隣人愛（りんじんあい）についても教えて（おしえて）くれるからです。みなさんこそが社会（しゃかい）を変える（かえる）原動力（げんどうりょく）であるのです。

（11月（がつ）7日（か）、プレ会議（かいぎ）・午前中（ごぜんちゅう）・全体集会（ぜんたいしゅうかい）より）