（注32）掛け声か。

（注33）喜びをここにとどめて外にはやらない。

　

（注34）首をそり、目・口を開くのは何を意味するか。悪いものを払う意か。

　

　

（注35）ここの演技を能楽では「烏跳び（からすとび）」といっている。呪術的所作であろう。飛び上がる所作は、神懸りの表現だという民俗芸能が日本にあり、中国でもそのように伝えているところがある。烏を霊鳥とする信仰もある。

　

　

（注36）目と口を開くのは、どのような意味があったのであろうか。「もみの段」で行われるのは、清め・払いの意味ではなかろうか。

（注37）黒尉の面をつける。能では三番叟を「前段」（もみの段）と「後段」（鈴の段）にわける。黒尉面は「鈴の段」の時につける。「もみの段」は「籾の段」と解釈され、五穀豊穣を意味する舞と解釈された。この解釈が発生期からであったかどうか未詳。「揉みの段」とも考えられ、清め・払いとも解釈されている。「鈴の段」は神の登場ということで、仮面をつけ、鈴を持ったとも考えられる。三番叟は本来の猿楽の滑稽物真似芸。とすると前段は千歳の、後段は翁の物真似芸とも考えられる。

（注38）丁度参って候。

　

（注39）誰が。

　

（注40）狂言で脇役のこと。

　

　

（注41）黒尉面をつけた三番叟。能の謡本をそのままとり入れたのであろう。

（注42）舞いおさめる。

　

（注43）重々しく、お坐りになって。

　

（注44）一舞まう。「おミもうし」は清め・払いの舞を舞う。

　

（注45）何か様子があるようだ。

　

　

（注46）これが種まきの所作であるかどうか考える必要はないか。