信用されているとは思えない。それだけに個人、自分の人生という意識は強いようですね。
守屋 孤独に強いというんですか。われわれ日本人にあの強さはないですね。この強さを身につけるのがこれからの私どもの課題でしょう。
堀田 阪神･淡路大震災の仮設住宅でも、孤独死が一五〇人を超えています。孤独死といっても餓死、半分自殺のようなものですが、どの層が一番多いかというと、五〇〜六〇代の男性なんですよ。今の日本では社会的に一番信用されている年代のはずなのに、一挙に生活基盤を壊されて、不安になって、それを仲間とのつながりの中で解消できないんですね。
守屋 『論語』の中に｢和して同ぜず｣という有名な言葉があります。しかるべき人物、つまり君子は｢和｣はするけれども、｢同｣はしない。｢和｣というのは自分をちゃんと持って、その上で周囲の人たちと仲良くする。｢同｣というのは自分を持たない、ただ、付和雷同するだけだという考え方ですね。日本の社会は聖徳太子の昔から｢和｣を非常に大事にしてきましたが、考えてみると、日本流の｢和｣は、ややもすると｢同｣になりがちですね。没個性で、金太郎飴みたいにべったり寄り合っている。これからの課題は本来の｢和｣、一人ひとりがちゃんと個性を持って、その上で協力関係を結ぶ。これをつくれるかどうかではないでしょうか。
老驥(ろうき) 櫪(れき)に伏すも 志 千里に在り
烈士 暮年 壮心 巳(や)まず──曹操
堀田 日本は小学校時代から｢同｣ばかり教え込みますからねえ。私はいま文部省の教育課程審議会に入っていますが、｢生きる力を生徒につけよう｣などとやっている。いま頃そんな力をつけてやらなきゃいかん
